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“望衡对宇”，本色长这么！

门当本意是指门顶部骑跨在傍边两根木柱上的横木，户对是指门框双方的立柱。跟着历史演进，

北京模式口大街

不同品级的家庭使用的门当风景和雕琢面目也不同，举例皇族或高等官员门前可能会使用狮子风景的门当，而普通民宅则使用节略的木制门墩。而户对的数目和风景则反应了主东说念主的官品和钞票，

恭王府门口四个户对

是以，望衡对宇也就冉冉发展成了古代联婚的热切测验要求。比如，一个有着细巧门当和多对户对的大户东说念主家，正常就不会与望衡对宇节略朴素的小户东说念主家松驰联婚。

“大门不出，二门不迈”是哪俩门？咱们面目一个东说念主整天窝在家里，不与外界斗争，正常会说，这个东说念主

大门

故宫钟粹宫前垂花门

古代社会受封建礼教的欺压，以为女性应该认真、守礼，除了一些非凡时局如省亲、许配等，委果不会走出大门，更不会迈过二门去与外界的男性斗争，这个词汇反应了古代建筑布局对女性生计的已矣。

《三国小说》中，狗尾续蝉在未彭胀好意思东说念主计之前，她算作王允家中的女乐，亦然生计在深宅大院之中，除了在府内为客东说念主扮演歌舞，很少有契机走出大门，更不会迈过二门与外界的男性斗争，直到王允应用她彭胀连环计，才遏制了这种生计气象。

主要诀别了对外的部分和女眷的区域，比照旧宫的午门是大门，去翊坤宫寿康宫那些门齐不错叫二门。

“搞什么技俩”是啥堂？技俩当先写稿

山西省大同市北魏明堂公园技俩功能许多，一般来说，有

河南洛阳隋唐城业绩明堂是以，当有东说念主在这些方位作念出一些不对时宜的举动，别东说念主就会发出

《红楼梦》里，贾宝玉在大不雅园里组织开荒诗社，李纨算作长者看到宝玉他们又是起社名，又是拟法则，就玩笑说：“你们可真能搞技俩，弄这些个项目儿，倒也真义真义。”

“拐弯抹角”，抹的什么角？古代的街巷格外狭隘

宁波慈城古镇

这种建筑野心，体现了古东说念主对生计细节的缓和，以及邻里之间互相体谅的友善和古道。“拐弯抹角”这一工艺，当先恰是念念抒发东说念主与东说念主之间应该包容和礼让。在山西平遥、晋城善获村、安徽宏村、宁波慈城，建筑的拐角处齐保留了拐弯抹角的贬责面目，给东说念主一种古朴贴心的嗅觉，

晋城善获古村的拐弯抹角（山西日报）

“偷梁换柱”是奈何偷的？

偷梁换柱，阴暗改革事物内容，用假的代替竟然，面目讪笑手法。《红楼梦》第九十七回，王熙凤就曾出了一条 “偷梁换柱” 之计。她为了称心贾府长者们的意愿，让薛宝钗冒充林黛玉嫁给贾宝玉。但偷梁换柱其实底本写稿

在古代木结构建筑中，落地的或砌在墙中的木柱，由于时常受到大地潮气的侵入，底下部分极易迂腐，往往成为房屋木构架中的薄弱部位。为了保证木构架的承载力，对下部迂腐的木柱需实时进行维修或更换，其施工要领是先用其他木材将木梁托住(或撑住)后进行，这么使总共这个词施工面不致影响过大。

托住上头的房梁，换底下的房柱。图为安徽黄山歙县呈坎古镇

西藏拉萨的布达拉宫维修中，工程时刻东说念主员获胜地应用“托梁换柱”的施工要领，换掉了迂腐的木柱，使古老的布达拉宫重新振作光彩。临了，给寰宇来一个小考题：

参考文件

[1]谈望衡对宇从建筑组成到文化内涵的变迁[J].杨双荣.山西建筑.2017

[2]中国建筑的门文化[M]. 楼庆西著.河南科学时刻出书社.200

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